Recto
Jean-Jacques Rousseau Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes 1755
Verso
Thèse essentielle : La technique dégrade les capacités mentales et corporelles en rendant l’homme dépendant. La propriété, rendue possible par la technique, fonde l’inégalité sociale. Si la technique améliore, elle soutire. Technique = source d’inégalité, donc promesse rompue.
Citations et exemples clés :
- “C’est notre industrie qui nous ôte la force et l’agilité que la nécessité nous force d’acquérir” — la technique suscite en nous le défaut plutôt que de le combler
- Hache et échelle : parce que nous avons inventé la hache, nous ne savons plus arracher la branche. Parce que nous avons inventé l’échelle, nous ne savons plus grimper. La technique rend nos capacités inutiles
- “Celui qui se porte toujours tout entier avec soi” — l’homme à l’état de nature, toujours puissant, en pleine possession de ses forces intrinsèques. L’outil nécessite des conditions, n’est pas toujours à disposition
- Mythe de Glaucus (Platon) : l’âme s’est enrobée d’incrustations (cailloux, coquillages, herbes marines). Les artefacts sont des greffes malencontreuses qui défigurent le corps originel. La technique est une addition de couches dénaturantes
- Critique de l’Encyclopédie : la technique produit alignement et dépendance. L’aliénation = ne plus pouvoir “se porter toujours tout entier avec soi”. La dépendance à l’égard d’un objet ou d’un autre homme
- Luxe et méchanceté : le luxe rend méchant, “tous contre tous”. Les besoins augmentent, l’impossibilité de se passer des semblables aussi. La faiblesse de l’homme naît de sa cupidité (Girard : propriété, exclusion, désir mimétique)
Mobilisation :
- Renversement de l’argument du progrès technique
- Dépendance et perte d’autonomie
- Technique comme fondement de l’inégalité sociale
- Technique = greffes malencontreuses (Glaucus)
- Filiation platonicienne : la construction des techniques organise une perte de puissance
Cité dans : Dissert #1