Identité
- Historienne, spécialiste des mentalités et de l’imaginaire politique de l’Antiquité gréco-romaine au monde contemporain
- Actif autour des années 2000-2020 ; affiliée au CNRS, professeure au Collège de France
- Contexte : démarche interdisciplinaire, croisement entre anthropologie, histoire de l’art et sciences sociales
Concepts clés
- Dēmiourgós : « qui travaille pour le public » (δῆμος + ἔργον) ; désigne chez Homère aussi bien forgerons, charpentiers, tisserands, potiers que guérisseurs et aèdes. Figure de l’homme de l’art opérant pour la cité. Développé dans Le bouclier d’Achille (2010)
- Bouclier comme microcosme : l’objet (le bouclier forgé par Héphaïstos pour Achille) contient une image du monde, du cosmos grec dans une œuvre destinée à la cité
Œuvres de référence
- Le bouclier d’Achille. Un objet dans l’imaginaire grec (Gallimard, 2010) — Analyse du bouclier d’Achille comme paradigme de l’artisanat inscrit dans le social, à la croisée de la technique, du mythe et du politique
Mobilisation en épreuve
Lecoq éclaire la figure du dēmiourgós comme opérateur du commun, à rebours d’une vision strictement individualiste de l’artiste ou du technicien. Sa lecture du bouclier d’Achille permet d’articuler technique, mythe et politique autour de l’objet comme microcosme. À citer en dissertation sur la place de l’artisan/artiste dans la cité, les rapports entre technique et imaginaire, ou en confrontation avec des approches comme celles de Simondon (hylémorphisme), Ingold (correspondance), Baudrillard (système des objets).
Liens
- Gilbert Simondon - Hylémorphisme, individuation technique
- Tim Ingold - Correspondance, anthropologie de la fabrication
- Jean Baudrillard - Système des objets, abstraction vs praxis
- Hylémorphisme
- Socle théorique RHP 2026