Recto
Hannah Arendt Condition de l’homme moderne 1958
Verso
Thèse essentielle : Trois régimes dans la vita activa : le travail (animal laborans, biens consommables, nécessité), l’oeuvre (homo faber, objets durables, monde commun), l’action (être politique). La société de masse fait basculer les objets de culture dans le régime de la consommation. L’oeuvre inscrit la technique dans la durée.
Distinctions clés :
- Zoé vs bios : zoé = vie biologique, survie pure. Bios = capacité à être narré, à s’inscrire dans le temps et fonder un monde. Le travail correspond à zoé, l’oeuvre à bios
- Animal laborans vs homo faber : l’animal laborans est asservi à la survie, rappelant la figure de l’esclave dans le monde grec. “C’est parce que le sale boulot existe qu’on y assigne des esclaves.” L’homo faber fabrique un monde durable
- Objets interstices : les objets du commun “nous empêchent de tomber les uns sur les autres”. Les places, les artefacts instaurent une juste distance pour le rapport social. Ils relient et séparent les hommes
- Massification : dans une société de masse, le monde situé entre les gens ne permet plus de les rassembler. La massification efface le commun
- No-Stop City (Archizoom, 1969-2001) : sur le modèle de l’usine et du supermarché, structure urbaine “optimale” = structure productive + circulation dans un système rationnel de consommation. Exemple de l’effacement du commun
Mobilisation :
- Grille travail/oeuvre/action pour analyser les types de production
- Consommation vs durabilité = clé pour technique/culture
- Basculement de l’art dans le loisir (société de masse)
- L’artefact a pour fonction d’installer la possibilité d’une relation
Cite dans : Dissert #2, #3